제126회 불교평론 열린논단이 종각역 문화공간 온에서 1월 23일 열렸다. 40여명이 공간을 가득 채웠다.불교평론 편집위원회와 경희대 비폭력연구소가 공동 주최한 열린논단은 “인공지능시대의 쟁점과 불교적 해법”이라는 주제로 한양대학교 이도흠 교수가 강의했다. 이도흠교수는 ‘인공지능의 쟁점과 대안’이라는 저서를 통해 인공지능의 발달에 따른 사회변화를 성찰해왔다.사회를 맡은 홍사성 불교평론 편집장은 사무실로 사용해오던 신사역 사무실이 계약종료되었다는 소식을 전하고 100호 발간까지 지원한 신흥사 측에 대해 감사한 마음을 전했다. 지원이

‘한국사회의 이슬람과 종교자유’ 주제로 종교자유정책연구원(이하 종자연)의 2024년 하반기 세미나가 열렸다. 12월 4일 저녁 7시, 정동 프란치스코 교육회관에서 열린 세미나에는 45분이 참석해 넓지 않은 강의실을 꽉 채웠다. 전날 여의도 국회 앞에서 새벽까지 계엄령에 항의하던 종자연 이사 김형남변호사가 종자연을 대표해서 환영 인사를 했다,전체 사회는 안디도 종자연 사무처장이 맡았다.이날 1부 강의를 맡은 박현도 박사(서강대 유로메나연구소 교수)의 대중적 인기를 확인할 수 있는 자리이기도 했다. 방송과 유튜브에서 친숙한 얼굴이 관심

9월 27일 저녁 7시, “팬데믹 이후 사회에서 사회 참여 불교의 길 – 일본의 참여불교를 중심으로” 주제의 강연이 종각역 ‘문화공간 온’에서 열렸다. 강사는 조나단 와츠 교수(일본 게이오대학), 통역 지혜경(연세대 철학연구소). 강의자료 번역은 이도흠 정의평화불교연대 공동대표가 수고했다.실천승가회와 불교환경연대가 주관하고 정의평화불교연대가 주최한 이번 강연회의 좋은 내용을 함께 공유한다.와츠교수 저서:Never Die Alone: Birth as Death in Pure Land Buddhism,Rethinking Karma: T

10월 17일, 10기 눈부처학교가 교원대 박병기 교수의 “윤리: 불자로서 올바른 예의와 윤리는?” 제하의 여섯 번째 강의를 마지막으로 모두 마쳤다.“불자의 윤리는 무엇일까?” 라는 질문은 “지금 우리에게 불교란 무엇일까?”라는 질문으로 바꿀 수 있다. “불교”라고 하는 것에 우리 주변에서는 초기불교도 대승불교도 모두 포섭된다. 무속도 티벳불교도 모두 불교라는 범주로 이야기된다. “불교는 철학인가 종교인가?” 라는 오래된 질문 또한 여전히 유효하다. 그 안에서 지금 우리에게 불교는 어떤 의미인지 박병기 교수는 질문했다.불교는 멈춤과

눈부처학교 10기 5강은 “취미생활과 여가 – 여법하면서도 재미있게 잘 놀고 잘 쉬는 법”이라는 주제로 임정미 선생이 강의했다.임정미 선생은 한국과 스위스를 오가며 스위스에 본교를 둔 라트노프스키 조형예술학교 교육과정을 마쳤다. 라트노프스키 조형예술학교는 조형 예술 내면 수행과제를 통하여 손과 심장을 발달시킴으로써 두 손이 내 심장의 무한함뿐만 아니라, 내 영혼의 내밀한 떨림까지도 알아차려 나의 정신 영혼이 예술창조의 원천에 다다를 때까지 자신의 내면을 끊임없이 가다듬어가는 교육철학을 갖고 있다. 그럼으로써 항상 새롭게 태어나는 자

눈부처학교 3강이 9월 19일, 불교환경연대 교육장에 열렸다.강사는 김광수박사. 최근 한달간 지구를 강타하고 있는 폭우와 지진 등의 공포스런 장면을 담은 유튜브 영상 2편을 보는 것으로 강의를 시작했다. 김광수박사는 지금 인류가 당면한 문제는 제2의 러다이트운동을 필요로 할 정도로 심각하다며 성장신화에서 벗어나 탈성장을 추구해야 할 때라고 역설했다. 불교는 본래 욕망과 욕구를 제어하는 수행의 종교이며, 경쟁과 물질적 욕망에서 벗어나야 한다며, 수행은 누구에게나 힘든 것이지만, 수행 없이는 문제 해결도 없다는 점을 강조했다. 실천 방

눈부처학교 2강이 9월 12일 불교환경연대 교육장에서 열렸다. 강의는 방영준 성신여자대학교 명예교수. 방영준교수는 교육장과 가까운 대각사에 다니던 어린시절, 풀통을 들고 금강경 대법회 전단지를 붙이고 다니던 일을 회상했다.정치와 종교의 관계에 대해, 역사상 둘 사이는 분리된 적이 없다며 종교와 정치의 올바른 관계 정립을 고민하는 것이 필요하다고 지적했다. 그리고 그 답을 붓다의 지혜에서 찾자고 했다.집단의 가치체계이자 신념체계인 이데올로기는 모든 정치의 밑바탕에 깔려있다. 종교 또한 여기서 벗어나지 않는다. 긍정적 기능과 역할도 있

제10기 눈부처학교가 9월 5일 화요일 저녁 7시, 불교환경연대 교육장(서울시 종로구 삼일대로 32길 22 브릭메쉬빌딩 3층, 02-720-1654)에서 시작했다. 1강은 ‘6대 글로벌 복합위기와 청년의 대응’이라는 주제로 이도흠 한양대 교수가 열었다.6대 글로벌위기는 코로나19와 같은 팬데믹만이 아니라 전방위적으로 일어나고 있다. 코로나이후 한국과 인류사회는 기후위기와 생태위기, 불평등의 극대화와 자본주의 체제의 위기, 3차 4차 산업혁명과 노동의 위기, 세계 패권의 변화와 전쟁의 위기, 간헐적 팬데믹의 위기, 공론장의 해체와 민

4월 13일(목요일) 저녁 7시, 동대입구역 우리함께빌딩 2층 기룬에서 “더이상 국정농단 사태는 없어야 합니다.”라는 문제의식으로 ‘정교분리 토크 콘서트’가 열렸다. 인권연대와 교단자정센터가 공동주최한 이 행사의 사회는 오창익 인권연대 사무국장, 토론 패널로는 김디모데 목사(기독교회복센터 소장), 지성용 신부(한국영성심리분석상담학회 학회장), 진우 스님(동국대학교 교법사)이 참석했다.서울의 소리(유튜브)와 인권연대 유튜브 채널에서 온라인 생중계를 진행했다.전광훈목사와 18차례에 이르는 고소고발을 진행하고 있는 평화나무의 김디모데목사

9월 17일 오후 4시, 장충동 우리는 선우 법당에서 제60회 정평법회가 열렸다. 법문 주제는 “세종, 부처를 노래하다(월인천강지곡)” 법사는 ‘월인천강지곡’(출판사 나독)을 발간한 시인이며 작가, 작곡가인 박해진 선생이다.정의평화불교연대는 매월 법회를 연다. 2017년 11월 시작한 뒤로 코로나 시국에도 중단없이 줌zoom으로 법회를 이었다. 초창기에 비해 코로나에 대한 걱정이 좀 덜어진 2022년, 다시 대면법회를 재개했다.하실 말씀이 많아서 2시간은 주어야 한다는 박해진 선생은 정평불의 일정상 1시간 20분 가량으로 압축해서

줌주소 : https://bit.ly/3KobkB0줌 회의 ID : 884 5032 7378/ 암호 ; 459065정의평화불교연대가 매년 개최하는 눈부처학교가 벌써 9회차를 맞았다. 초기에는 정의평화불교연대 단독 행사로 진행하던 것을 2021년에는 정의평화불교연대와 신대승네트워크 공동 주최로 확대하였고 2022년에는 정의평화불교연대가 주관하고 불교시민사회가 공동으로 참여하는 공동 강좌로 확대하여 문을 활짝 열었다.20022년은 이미 치른 대통령선거와 6월의 지방선거가 예정되어있는 정치의 해다. 동시에 조계종단에서는 7월의 용주사 주

제8차 눈부처학교가 2021년 12월 2일부터 5차에 걸쳐 ZOOM으로 시작했다. 정의평화불교연대와 신대승네크워크의 협업으로 열리는 이번 눈부처학교의 2강은 12월 9일, 기후위기비상행동 공동운영위원장 민정희씨가 맡았다.민정희씨는 강의를 통해 “지구 기온 1.5도 상승 예상시기 10년 더 앞당겨졌다.” 라며 예측했던 것보다 더 빨리 진행되는 기후위기의 심각성을 경고했다. 온도 변화가 초래하는 물부족과 식량위기, 생태변화 등은 인류 생존에 파멸적 결과를 가져올 수 있다.비극적인 것은, 기후변화에 가장 책임이 없는 이들이 기후위기의 최

제8차 눈부처학교가 2021년 12월 2일부터 5차에 걸쳐 ZOOM으로 시작했다. 정의평화불교연대와 신대승네크워크의 협업으로 열리는 이번 눈부처학교의 1차 강의는 박승호 성공회대 교수가 맡았다.이번 눈부처학교는 취지문에서 “인류는 지금 종점에 다가가고 있다. 기후위기와 생태위기, 불평등의 극대화와 사회 붕괴의 위기, 4차 산업혁명으로 인한 변화와 노동의 위기, 간헐적 팬데믹의 위기, 공론장의 해체와 민주주의의 위기 등 5대 위기에 직면하였다.”고 지적하고 있다.1차 강의를 맡은 박승호 교수는 “이 위기들은 모두가 자본제의 토대에서

제6회 정평불교포럼이 11월 25일 저녁 6시 반부터 9시까지 동산불교회관에서 열렸다. 신대승네트워크와 공동주관. 정의평화불교연대는 창립 후 연1회 포럼을 개최해 오다 코로나19로 인해 2020년에는 열지 못했다 2021년 말에야 겨우 대면 포럼을 열었지만 여전히 음식물 취식 금지, 한 칸 건너 앉기, 발제자들도 예외없이 마스크 착용 등 방역 상황은 녹녹치 않다.포럼의 주제는 '디지털시대의 불교'. 고려대학교 이병욱 교수의 사회로 한양대 이도흠 교수의 '디지털사회의 빛과 그림자', 교원대 박병기 교수의 '디지털시대의 시민역량과 불교

정의평화불교연대(상임대표 김광수)는 코로나19 이후 연기되었던 정평포럼과 제8차 눈부처학교를 연다.확진자 증가로 인해 눈부처학교는 비대면 줌회의로 바뀌었습니다ㅇ 일시: 2021년 12월 2일∼30일 매주 목요일 저녁 7시-8시 반: 1시간 강의+30분 질의와 토론ㅇ 장소: Zoom 회의 : https://bit.ly/3CWWvRi[회의 ID: 812 9156 4811 / 암호: 245712] 정평포럼 개최 일시는 11월 25일 오후 6시 반부터 9시까지, 장소는 조계사 앞 동산불교회관이다. 이번 정평포럼의 주제는 “디지털 시대의 불

참여불교재가연대 2021년 4월 월례특강 영상을 공유합니다. 4월 주제는 '기후위기와 불교적 실천과제'로 민정희 국제기후종교시민네트워크 사무총장이 강연해주었습니다.

참여불교재가연대에서 진행한 3월 특강‘미얀마 군부쿠데타와 미얀마 국민들의 저항’을 링크합니다.“지난 3.26(금)에 진행된 참여불교재가연대 월례특강입니다.언론을 통해 익히 들으셨겠지만, 미얀마의 군부 쿠데타 이후 쿠데타를 규탄하는 미얀마 국민들의 저항이 거세지고 있습니다.저항이 거세질수록 군부의 폭력적 진압으로 인한 사상자가 속출하고 있습니다.이에 미얀마의 현지 상황을 이해하고 군부쿠데타에 저항하고 있는 미얀마 국민의 희생과 고통이 더 이상 지속되지 않도록한국의 불자와 시민사회가 무엇을 할 수 있는지 함께 고민하는 시간을 만들었습니

박광서 교수(서강대 물리학과 명예교수, 참여불교재가연대 상임대표)의 ‘불교와 현대물리학’ 8번의 강의가 있었습니다.마지막 8번째 강의입니다.코로나19로 인해 공개강좌로 열리지 못하고 참여불교재가연대tv 라는 이름으로 유튜브에 게재되었습니다. 이 강의를 보다 많은 분들과 나누고 싶어서 참여불교재가연대의 허락을 얻어 운판의 열린강좌에 소개하게 되었습니다.특히 ‘운판’에는 강의록을 기사로 첨부합니다. 유튜브 영상으로만 보시는 것보다 내용을 이해하는데 더 도움이 될 것입니다.강의해주신 박광서교수님과 참여불교재가연대 배병태처장님의 도움에 감

박광서 교수(서강대 물리학과 명예교수, 참여불교재가연대 상임대표)의 ‘불교와 현대물리학’ 8번의 강의가 있었습니다.7번째 강의입니다.코로나19로 인해 공개강좌로 열리지 못하고 참여불교재가연대tv 라는 이름으로 유튜브에 게재되었습니다. 이 강의를 보다 많은 분들과 나누고 싶어서 참여불교재가연대의 허락을 얻어 운판의 열린강좌에 소개하게 되었습니다.특히 ‘운판’에는 강의록을 기사로 첨부합니다. 유튜브 영상으로만 보시는 것보다 내용을 이해하는데 더 도움이 될 것입니다.강의해주신 박광서교수님과 참여불교재가연대 배병태처장님의 도움에 감사드립니

박광서 교수(서강대 물리학과 명예교수, 참여불교재가연대 상임대표)의 ‘불교와 현대물리학’ 8번의 강의가 있었습니다.6번째 강의입니다.코로나19로 인해 공개강좌로 열리지 못하고 참여불교재가연대tv 라는 이름으로 유튜브에 게재되었습니다. 이 강의를 보다 많은 분들과 나누고 싶어서 참여불교재가연대의 허락을 얻어 운판의 열린강좌에 소개하게 되었습니다.특히 ‘운판’에는 강의록을 기사로 첨부합니다. 유튜브 영상으로만 보시는 것보다 내용을 이해하는데 더 도움이 될 것입니다.강의해주신 박광서교수님과 참여불교재가연대 배병태처장님의 도움에 감사드립니